![]() |
![]() |
|
| آزادی بیان و قلم |
|
روشنفکر در فارسی به معنای روشن کننده فکر است. آدمی وقتی از بند قضا و قدر مهار زندگی
را به دست خود گرفت و در سر گذشت خود و همنوعان خود موثر شد پا به دایرة روشنفکری
گذاشته و اگر روشنفکری را تا حدودی آزاد اندیشی معنی کردهاند و نیز به همین دلیل است که
روشنفکر آزاد از قید تعصب یا تحجر مذاهب و نیز آزاد از تحکم و سلطه قدرتهای روز خود را
مسئول زندگی خود و دیگران می دانند که لوح ازل و قلم تقدیر را بسیار واضح مینماید اگر در
همین جا تذکر داد بشود. که چنین نوع برخوردی یا جهان بینی و بینشی امور زندگی هم وظیفه
است و هم کار و هم حق برای عدهای مخصوص از هر اجتماع که در درجة اول در بند حوائج
ابتدایی زندگی نیستند و رفاه نسبی مختصری که دارند از بند احتیاجات تن دور شده و تازه دچار
بند عقل شدهاند و از بند خویش که رسته اند به دیگران گرفتار آمدهاند. به تعبیر دیگر روشنفکری
هم از حقوق و هم از وظایف دسته مخصوصی از مردم است که فرصت جرات ورود به لاهوت
و ناسوت را دارند. یعنی فرصت و جرات و اجازه اندیشیدن در این دو مقوله را که امور آسمانها
و اعتقادات و اصول (لاهوت) باشد و امور زمین و مردمش و زندگیشان و چونی و چندیهایش
(ناسوت) سه شرط برای روشنفکری می توان گذاشت: شرط اول به معنی وقت فارغ شرط دوم
جرات به معنی دل داشتن و شرط سوم و آمادگی از درون فشارند و نترسیدن. چه کسانی نمی توانند به قلمرو روشنفکری درآیند: -کسی که در بند تن و شکم است چه فقیری که عمری در جستجوی لقمه نانی است و چه
خوشگذرانی که بی غم است و غم دیگری را نمیشناسد -کسی که در بند تعصب است خواه تعصب مذهبی خواه تعصب سیاسی بنابراین می توان گفت که روشنفکر کسی است که فارغ از تعبد و تعصب و دور از
فرمانبری،اغلب نوعی کار فکری می کند و نه کار بدنی حاصل کارش را که در اختیار جماعت
می گذارد کمتر به قصد جلب نفع مادی می گذارد یعنی حاصل کارش بیش از آنکه جلب نفع
مادی و شخصی باشد حل مشکلی اجتماعی است. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 1384/04/13ساعت 3:37 بعد از ظهر توسط سعید |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
این وبلاگی که ملاحظه میکنید تمام حرف های درون سعید در تمامی جهات است.امیدوارم لذت ببرید.
|
| نوشته های پیشین |
|
شهریور 1384 مرداد 1384 تیر 1384 |
| پیوندها |
|
نشریه شاخه جوانان مشارکت اوهام محرمانه باران شیوا اوهام محرمانه قبلی نهایت محسن دکتر مصطفی معین |
|
RSS
|